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此果轮回时只转生一次，可跳出永无休止的无尽轮回。 三果：名为不还果。得此果即可超生到天界，再不会回到欲界受生。 四果：即为阿罗汉果，也称“无极果”、“无学果”，据称是尽断三界见、修二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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能得往生。不要存丝毫疑惑的，要紧要紧。 十六观经中极说阿弥陀佛的大悲愿，大神力，凡念佛的众生，无一人不蒙接引往生佛国。这并不是许可众生尽可作恶，等到临命终时念佛，仍得免罪超生，实在是那得下品下生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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【十波罗蜜】 [出华严经] 梵语波罗蜜。华言到彼岸。谓菩萨修此十法。化度众生。超生死海。到涅盘岸也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。梵语涅盘。华言灭度。) ［一、檀那波罗蜜］，梵语檀那，华言布施。运心普周曰布，辍己惠人名施。经云：菩萨为令众生心满足故，内外悉舍，而无所著，是名檀那波罗蜜。（内即内身，谓头目身命等；外即外财，谓金银财物等也。） ［二、尸罗波罗蜜］，梵语尸罗，华言...
不详
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screen.width-333)this.width=screen.width-333"> “幢”是与“塔”和“柱”形制相类似，但内涵不一的建筑体。唐宋时代，造幢供养，礼佛修行，追荐超生，成为社会风尚。大理国以佛教治国，以敬佛礼佛为首务，自王室至民间，营造经幢，供养诸佛菩萨，是人们竞相追逐的善举。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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由于我的原因，发心出家。你如今证得道果，我与你的父亲，也凭借你的修证，得以超生西方净土。我今天奉阿弥陀佛的饬(chì)令，特来安慰你。" 省一师正要站起来，母亲阻止说："阿弥陀佛正在你的面前，不可以...
不详
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入大乘 悲智双运济群生 福慧二资缘起力 色法二身庄严成 因果正见甘露法 普愿众生悉行持 永不受诸恶道苦 恒享人天善趣福 愿众依佛四谛理 谛观世间生厌离 从此直超生死去 永揖三界出...
不详
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净土絮语 胜义 如来说法，无机不被，但有一类众生既不修四谛十二因缘，又不修大乘空假中三观，更不能修一乘圆顿大教，复不甘但修十善永居人天；世尊为彼等故，开示净土法门，普摄群机，净士是横出三界之唯一法门也。横出三界者，意谓带娑婆之业，仗佛力之愿，脱三界之苦，超生极乐国土，从凡圣同居秽土，转生凡圣同居净土，故曰往生；既生彼国已，勇猛精进修行，弥陀时时说法，菩人常常指导，风声鸟语，皆宣苦空之义，...
胜义
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一执著，就像针眼般的狭小，当心一打开，天地可以无限的宽广。
就像这条毒蛇，因为嗔恨和对黄金的执著，使它一万年来不得超生，而当有一天醒悟了，终于发现，原来自己陷在自己所造的执著迷梦里。
同理，怨恨，...
佚名
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，天地可以无限的宽广。
就像这条毒蛇，因为嗔恨和对黄金的执著，使它一万年来不得超生，而当有一天醒悟了，终于发现，原来自己陷在自己所造的执著迷梦里。
同理，怨恨，或任何的情绪执著也一样，它将我们关入心的...
佚名
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条毒蛇，就是舍利弗的某个前身。
“执著”是心的枷锁和牢狱，当心一执著，就像针眼般的狭小，当心一打开，天地可以无限的宽广。
就像这条毒蛇，因为嗔恨和对黄金的执著，使它一万年来不得超生，而当有...
水莲
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